三年前，一部国产纪录片被13家电视台拒播。没人要的它，只好转战网络平台。结果却意外刷爆了网络。豆瓣评分8.8，口碑亮眼。去年，它出了续作。9.1分的成绩，显示了观众对这个系列的肯定。不久前，系列的第三部悄然上线。目前看过的人还不多，鱼叔赶紧来安利一下——《寻找手艺3》这个系列第二部与第三部，相隔不到一年。不了解的观众肯定觉得：前两部作品那么成功，第三部这么顺利无可厚非。殊不知，这三部作品的背后，每一步走得是多么艰难。《寻1》和《寻2》主创团队，是三个毫无经验的门外汉。导演张景、录音师喻攀和摄影师何思庚全都是现学现卖。连拍摄设备都是淘来的二手机器。拍纪录片，完全凭着心中的那份热爱。虽然不够专业，但却足够真诚。《寻1》，他们走遍23个省市，88个地区，寻访了名手艺人。《寻2》，对这些手艺人进行回访。两部片子，真实地纪录了许多古老而濒危的手艺当下的现状。背后的代价是：6年时间，张景只拍了这两部纪录片。卖了一套房，还欠了一百多万。喻攀和何思庚同样承受着家庭的重担。《寻3》，似乎希望渺茫。一群特别的人在这时伸出了援手。他们是被《寻找手艺》系列所打动的观众。66个观众筹集了10万元资金，鹿晗粉丝团提供了大部分选题。「就这样，你被海浪托着，再次上路了。」张景，再次踏上了新的征程。这次，路上只有他一人。广州的大学生林果强主动联系了张景。在他的房间，可以看到各种手工的小玩意儿：作画的石头、涂鸦的T恤、用笔芯做出的机器人……林果强从小就对手工艺十分感兴趣。初中的时候，曾用几副扑克牌，搭建出了三百多种造型。没有借助胶水、胶带的辅助。仅仅依靠扑克牌之间的结构关系支撑。上了大学，林果强做了更多的尝试。他用竹签和木板搭建了一座宝塔，还可以放入灯泡进行点亮。更是用了好几年时间，制作出了难度极高的广州塔。即便对此有着浓厚的兴趣，也做出了一些惊人的成品。却仍然无法获得家人的理解和支持。父母只希望他可以好好学习，找一份稳定的工作。沉迷于这些手工艺，并不能为生活带来保障。林果强联系张景时也曾说过：大学毕业以后，可能就再也不会做了。但他仍想记录下自己多年来的这份坚持。不同于林果强，浙江慈溪的马青山便以自己的手艺开创了一番事业。他曾靠制作城市景观雕塑，过上了富裕的生活。可他却不甘心止步于此。老马想要提升工艺，用更好的材料做出更优秀的作品。投入大量资金置办设备，改造机器。不是为了提高生产效率，而是想在细节上比手工做得更加均匀。此外，他更是将传统园林景观的水泥材料替换为高分子材料。想要追求更加美观、环保的设计。十多年的时间里，老马前前后后花了多万。可是他做出来的新型高分子雕塑成本实在太高，卖不出去。只能免费捐给公园，有时还得求人放进去。而老马追求完美，也不是一天两天了。两年前，曾有客户在他这订了3个长颈鹿雕塑。可他却为了做到全国第一，擅自把雕塑做到8.8米。结果，把客户吓跑了。而那3个长颈鹿至今摆在老马家的院子里。在冷峻的市场面前，老马的执拗又能坚持多久呢？相比老马，做草席的奶奶似乎要现实得多。草席现在都没什么人要了，这门手艺又不能赚钱。拍了有何用呢？尽管导演多番劝说，她依然拒绝了拍摄请求。直到导演说，「拍下来留给您的子孙们看」。奶奶这才开始动摇。不愿出镜，答应只拍动作。她想让自己的子孙们能够了解：自己的奶奶做的是什么，为什么会做这个。尽管嘴上嫌弃着草席没人要，奶奶还是滔滔不绝地炫耀起她亲手做的草席：
「我们这个草席小朋友睡了不会长痘。」
奶奶是真心爱着这门手艺，更是以此为荣。可是，这门手艺在当地也只有这位年迈的奶奶在坚守了。《寻3》中，导演对于手艺本身的着墨并不算多。拍林果强的作品，却没有制作过程。甚至连这些作品，在许多人眼里都不能算得上一门真正的手艺。它记录下来的，是他不受家人支持时的一声叹息。拍老马升级工艺，却一笔带过了他如何攻克技术难题。留下的是老马面对作品无人赏识时落寞的眼神。而拍草席奶奶的编织过程，却在奶奶答应露脸之后立刻把镜头摇了上去。记住的是奶奶面对夸奖时脸上自豪又害羞的笑容。手艺的背后，记录下的是他们所面临的不被理解的孤独与独自坚守的困境。而这似乎也是导演张景一路走来，拍摄《寻3》时的心境。《寻找手艺》第一部，他们寻访了名手艺人，拍下了项传统手艺。云南的傣族老人坎温夫妇掌握着制作油纸伞的手艺。复杂繁琐的制伞程序，完全不用现代机器。全靠一双巧手。新疆大爷胡大拜尔用一根芦苇，制作出音质苍凉的新疆乐器巴拉曼。不懂乐理，却能凭着自己熟知的音律，挖孔定音。工业高速发展的时代中，这些古老而濒危的手艺被真实地记录下来。即使遭到多家电视台拒绝，也在线上收获了无数观众的喜爱。B站上，播放量超过了万，弹幕总数就有12.8万条。《寻1》的大火，让导演张景信心满满。他坚信这部纪录片，能够拯救那些面临失传的老手艺。很快，《寻找手艺2》被提上了日程。张景想把它做成一部电影。重返故地，记录下《寻1》给这些传统手艺带来的影响。但现实却给了张景沉重的打击。做油纸伞的坎温老人，在拍摄不久后去世。这门手艺，真的在当地后继无人。新疆那个会做巴拉曼的老大爷，出了车祸意外离世。他的孩子们，却连巴拉曼都没有吹响，更别提制作了。「土陶之乡」柘沟镇，做土陶的手艺人只剩下刘新文一个人。他的土陶也已经大量滞销，堆积在院子里。无奈之下，还给自己起了一个绰号：「末代传人」。那《寻1》中成功的人有吗？有。馒头店的雷英华，买下了一栋三层的小楼。可是，正如导演所说：「这和那部纪录片没有任何关系。」《寻1》并没有拯救这些老手艺，也并没有让这些手艺人的生活有所改善。《寻2》的回访，打破了张景的美梦。他什么都做不了，只能记录下自己和这些手艺人的无奈与遗憾。而《寻3》——张景这样问自己：「假如在整整6年的时间里，你啥也没干，只拍了两部纪录片，还赔了一套房，欠了多万，生活前景茫茫无期、近乎绝望，你还会接着拍吗？」
拿着观众募集的10万元，他再次踏上了拍摄的旅途。为了此片的创作自由，主动拒绝了35万的投资。他曾有过动摇。更是在拍摄进行了大半之后，因为母亲无意中袒露的心扉直接结束了拍摄。他考虑过，要不要找份稳定的工作，让母亲不再担心。但张景还是不能彻底地放弃。《寻3》的问世，才是他最终的答案。「这一年里，《寻找手艺3》就算没拍完，也能剪出现在这部片子，于是你的腰杆又硬了。」
这样的张景，何尝不是像那些手艺人一样，孤独地坚守着一份不被理解的热爱呢？而《寻找手艺》还会继续吗？鱼叔想说：会。因为这些珍贵的老手艺需要有这份热爱的人去坚守。即使再也无法传承，也应该让它们被铭记。只要不被遗忘，就不会彻底失去。全文完。如果觉得不错，就随手点个「在看」吧。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇