闹隐私司马貌断狱
东汉灵帝时蜀郡益州有一秀才，复姓司马名貌，表字重湘，资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为有势力者夺去，悒悒不得志。自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价：欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了！若小小作难，千万必可得也。”
用几句话概括司马貌就是：天赋异禀，年少成名，恃才傲物，受到打压，悔过自新，砥砺前行，想要做官，没钱没势，根本不行，学富五车，也没啥用。
司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈理于众人之中，心中怏怏不平。因乃酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇。词曰：“天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇！五十不遇兮，困迹蓬戺。纷纷金紫兮，自何人斯？胸无一物兮，囊有馀资。富者乘云兮，贫者堕泥；贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。”写毕，讽咏再四。馀情不尽，又题八句：“得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。”
不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
司马貌身上有几个关键词：一腔才学，心怀大志，年已五十，家贫无人提携。一定有人会说，这么有学问怎么不去参加科举考试啊？是骡子是马拉出来遛遛啊！答：科举制度始于隋唐，两汉实行的是举荐制。
一个人如果本事大、志向大，却地位低下，就会形成巨大的心理落差，怀才不遇、愤懑之情便油然而生。
司马貌虽然没钱去买官，但小酒还是喝得起了，酒的一个重要功能就是让理智决堤、让感性泛滥，平时都很绅士淑女的，一旦喝了酒就像白娘子一样现出原形了。司马貌也不行免俗，他更彻底，他不抱怨狗屁世道狗屁皇帝，他把矛头直接指向天庭和阎罗王，他说老天昏聩了，耳聋眼花，不能正常履职了，不仅如此，他还叫嚣：我就说了怎么地吧，把我抓到阎罗殿受审我也不怕，不仅如此，他还大放厥词，我要当阎罗王咋滴咋滴。
司马貌的思路是：善士叹沉埋，凶人得暴横。——阎罗不公，老天不纠正阎罗，老天失职，他就质问老天，也就是对法院有意见进而对政府不满，这思路看着没啥毛病，法院是受政府领导的，对吧，有权力就有责任。
“把诗稿向灯焚了”：人间耳语，天上惊雷，本来他说的话老天爷都听得见，他还写首诗寄给阴司，更多了一条证据。
只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，将重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学？辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开——看不把你嘴用胶带粘上。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理？”——俗话说身正不破影子斜，你事情处理的不好还怕人家说，切！众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨！
一个不许说，一个偏要说，都挺豪横，强强相逢，必有一场好戏看，走吧，阎罗王请你喝喝茶。
重湘连打几个寒禁，自觉身子不快，叫妻房汪氏：“点盏热茶来吃。”汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。汪氏扶他上床。次日，昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了，大怒道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了？岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”
玉帝的理论水平还是挺高的，他的意思是世间事不能太公平了，不能使世世太平江山永固，必须是人事有代谢，往来成古今。——这话没毛病。
时有太白金星启奏道：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸淫的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”——太白金星出来给司马貌说情了，倒霉孩子说点抱怨的话儿可以理解、值得同情，再说陛下您的话当然是伟光正，但他的话也有道理，本来就应该善有善报、恶有恶报——这话符合太白金星温厚睿智的人设。
既然各有各的理，处理方式多半要采用折中和妥协了。
玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更正，甚是狂妄！阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”——阴司的司法资源也很有限，阎罗王也是要吃饭的。
金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果有不平之事。几百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”
1、古人也发现了公正司法的重要意义，弄好了，太平盛世，和谐社会，弄不好怨声载道，威胁政权安全。
2、给他个机会，他若果真有两下子，算是帮了阎罗的忙，若是言过其实，再罚他他也心服口服。
玉帝准奏，即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚，六个时辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。阎君得旨，使差无常小鬼，将重湘勾到地府。
玉帝和太白金星司马貌今生大局已定，无法改变了，任玉帝也不行？不行。如果一闹就改，会伤害玉帝的权威性，让仙界和阴界觉得玉帝的言行不够稳定。
重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他？”小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜！叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为阴司之主，凡事皆依天道而行。你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”
我是组织任命的阴司之主，我依法审案，你个小草民，想代我之位，到底想干嘛呀？
在《史记魏公子列传》中有个类似情节：
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”
重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等慳吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏。有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其愿。作善者，常被作恶者欺瞒；有才者，反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心处？却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下。似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
司马貌说话是很有技巧的，先面后点，先人后己，体现了读书人立足自身兼济天下的情怀。
阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗：或食报于前生，或留报于后代。假如富人慳吝，其富乃前生行苦所致；今生慳吝，不种福田，来生必受饿鬼之报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”
阎君笑了，你原来为的是这个，这个你就不懂了，我下的是三生三世的大棋，前世决定今生，今生决定来世，环环相扣，你们都说因果，其实有几个懂因果，前因后果是两个词，前因意为前世为因，后果意为后世为果，皆以现世为参照物。不是我不公平，是你不懂大局。
重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”
司马貌，听你说得这么高大上，我还就真不信这个邪，你敢审案信息公开么？让我查查以前的案卷么？
阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位，权借你六个时辰，容放告理狱。若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”
这个细节有意思：你就一当差的，谁是领导你就听谁的完事了，哥几个赶紧打起精神，“阎君升殿”喽，还非要加个“新”字——我（们）倒要看看你到底有什么本事。
善恶诸司，六曹法吏，判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵！上帝只限我六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的，做个榜样。”
阴间法院已结案件也基本遵循不告不理原则，你若不服判决可申请再审，司马貌一想，我时间有限，阴司人间五岳四海，我若征集冤假错案，时间来不及，弄来一堆理不完，好像我没本事似的，与其纠错，不如审新案件。“寡人判断几件，与你阴司问事的，做个榜样。”——他这是和阎罗王死磕上了。
判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十馀年，未曾断结，乞我王拘审。”——重大疑难案件
重湘道：“取卷上来看。”判官捧卷呈上。重湘揭开看时，
一宗屈杀忠臣事：
原告：韩信、彭越、英布。
被告：刘邦、吕氏。
一宗恩将仇报事：
原告：丁公。
被告：刘邦。
一宗专权夺位事：
原告：戚氏。
被告：吕氏。
一宗乘危逼命事：
原告：项羽。
被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。
这几个案件的共同特点是：
1、时间一样：汉朝建立前后的事
2、所有当事人彼此都认识
屈杀忠臣：违法
恩将仇报：有严重道德问题
专权夺位：违宪
乘危逼命：有严重道德问题
重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故。寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原、被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证：每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。
一个人在一个职位上呆久了，就会因循守旧、思维定式、职业倦怠、少慢差费。
鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过、答应：原告韩信，有，彭越，有，英布，有；被告刘邦，有，吕氏，有。
阎罗王找死人当然好找，不过问题来了，既然如此，原来的阎君的审案效率耽误在哪了？
重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从。一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今生反告其主？”司马貌根据自己读来的正史来询问韩信，正史的逻辑一般是凡是被杀的都是有罪的，要么圣明的领导怎么会杀你呢？
萧何月下追韩信韩信道：“阎君在上，容信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽赵王歇；北定燕，东定齐，下七十馀城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望子子孙孙，世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪，受此惨祸，今三百五十馀年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿！今日却怨谁来？”韩信道：“曾有一军师，姓蒯，名通。奈何有始无终，半途而去。”
阴司审案没有律师，都是原告被告自我辩护，法官明察秋毫，和原告被告逐一辩论。你说吕后和萧何合伙欺负你、骗你，你傻呀？作为元帅你没有帮手吗？韩信说有一个，中途开小车了，责任不在我。
重湘叫鬼吏：“快拘蒯通来审。”霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位？其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳低言：‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印，封信为三齐王。某察汉王终有疑信之心，后来必定负信。劝他反汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反覆陈说利害，只是不从，反怪某教唆谋叛。某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁！”
蒯通主观上为自己辩护，客观上证明了韩信对刘邦的忠心，有力的证明了刘邦和吕后的不仁不义。
韩信为什么不背叛汉王，因为他迷信，他相信算命先生，不相信人性丑恶。
重湘叫鬼吏：“再拘许复来审。”问道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身。可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言人有可延之寿，亦有可折之寿。所以星家偏有，寿命难定。韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折，非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，往南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。诗曰：亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
司马貌批评许复没有算命先生的职业操守。
韩信的疑心病转世为曹操后身上还有哦：吾好梦中杀人，杀吕伯奢全家。比韩信还严重，那两个樵夫是“莫须有”，吕伯奢一家是“一定没”。
重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。诗曰：大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”
韩信是战神，但在政治上的确有些幼稚，表现就是有点恃才傲物、不太注意细节。他不如张良、刘邦、萧何、陈平，连樊哙也不如，等到成为曹操时，政治智慧上去了，军事才能又下去了一些，按下葫芦浮起瓢，政治军事不能兼得，好处不能都让你占去。
许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。诗曰：说下三齐功在先，乘机掩击势无前。夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”（韩信这事做的的确有点不择手段，俗话说操蛋，但是政治如果这么讲道德讲仁义，还叫政治么？）
项羽重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少；又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十里埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员；逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。诗曰：九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
——这也怨不得韩信，战争是残酷的，不是你死就是我亡，你进了这个圈，就得遵从这个圈的游戏规则，再说了，韩信杀的也不是战俘，而是战士。
韩信听罢许复之言，无言可答。（到底还是个比较忠厚的人啊）重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来，与你审个明白。”
韩信开始咬萧何，其实韩信还是幼稚，萧何引荐韩信，主观帮刘邦，客观帮韩信，萧何和张良都是刘邦的死党，无论这样那样无论怎样，他们都站在刘邦一边，这是由刘邦的才能和个人魅力决定的。
少顷，萧何当面。重湘问道：“你如何反覆无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故：当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱咐娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议。说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信，敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪！’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策：假说陈豨已破灭，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”
萧何把责任推到吕后身上，又说自己是被逼无奈、出于自保，才骗韩信入宫，在我的命和别人的命只能选择一个时，我当然是选择保全自己，阴司也不能强人所难
重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”（呵呵）分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦，转世报冤明矣。”立案，且退一边。
司马貌用的是明修栈道暗度陈仓的审案方法，名为审韩信，实为审刘邦和吕后。
再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏道：‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕氏道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨：‘宣大梁王入朝。’某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后这是求欢不成恼羞成怒呗！其实彭越从了也未必不死，她和刘邦根本就是将韩信、彭越、英布布等重臣视为心腹大患，高鸟尽良弓藏，敌国灭谋臣亡，欲加之罪何患无辞。与其弄坏了羽毛再死还不如现在的宁死不从呢，这样还能保全男子汉顶天立地的形象。
吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词。世间只有男戏女，那有女戏男？（也许别的女人是如此，呵呵呵）那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之心（你听就是假话，彭越要觊觎也是觊觎刘邦的位置，你这小小的后宫只是面上的粉、树上的藤蔓、脸没了树死了还有你么？你有什么可羡慕的）。臣戏君妻，理该处斩。”（不去办公地点谈工作，去你的后宫后还要落锁还要喝酒，难道是怕他清醒着跑出去吗）彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”（隐私被曝光了，这个老娘们向来就不是什么好鸟）重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多言。审得彭越，乃大功臣。正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。
刘邦和吕后再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同功一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日，某在江边玩赏，忽传天使到来：吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛邅’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典：宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜！寡人做主，把汉家天下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
英布很愤怒很冲动，当然是必死无疑，即使他不冲动不愤怒也活不成，吕后把彭越的肉酱给他吃什么意思，就是要找他茬子弄死他。
第一起人犯，权时退下，唤第二起听审。
第二起恩将仇报事，原告丁公，有；被告刘邦，有。丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷做主。”重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心。朕故诛之，为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不杀戳，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落，暂且退下。”
再带第三起上来。第三起专权夺位事，原告戚氏，有；被告吕氏，有。重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子，你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕。妾意不从，汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后，传位如意为君。因满朝大臣，都惧怕吕后，其事不行。未几，汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王。妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意。如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒醉，只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中；断妾四肢，抛于坑厕。妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道。教你母子来生为后为君，团圞到老。”画招而去。
违背立长不立幼、立嫡不立庶宪制的人是刘邦，买单的却是如意母子，吕后防卫过当，暴虐无道。如意母子已经失去靠山，对她和太子已经没有威胁，却还要用极端残忍的手段赶尽杀绝。
刘邦和戚夫人再唤第四起乘危逼命事。人犯到齐，唱名已毕。重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？”项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他：‘左右两条路，那一条是大路？’田夫回言：‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。”重湘点头道是：“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣！来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
四将本非英雄，又为英雄之所不为，封侯纯属侥幸。
唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注：何州何县何乡，姓甚名谁，几时生，几时死，细细开载。将人犯逐一唤过，发出投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹蒿家托生，姓曹，名操，表字孟德。先为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心；子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳也。”
明你无叛汉之心：呵呵，骗骗人民群众而已，明眼人都知道操虽托名汉相，实为汉贼也。
又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”
前世找了个有能耐的老爷们，又仗着自己有点智慧，你欺负这个杀了那个，下世让你嫁个窝囊老爷们，自身的智慧也被拿走，让你好好受受罪，你以为老天给的本领和好处是让你拿来害人的么。
韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍；许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀：前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也。”判官写得明白。
对于韩信来说，成也萧何败也萧何，这辈子颠倒过来了，韩信成了曹操，萧何成了杨修，对于杨修来说，成也曹操败也曹操，是曹操给了他平台，也是曹操要了他的命。
为我所用时我就成就你，威胁到我的利益时我就灭掉你，为什么决定权都在我这呢？因为你上辈子欠我的呀！
又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝忠心也。”
彭越道：“三分天下，是大乱之时，西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就是。”乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁；虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”
彭越果然有王者心机，魏在中原，吴在富庶的湖南湖北一代，就我偏安于西南一隅，是要我去开荒么？这也太欺负人了呀！这也太不公平了呀！——他这种心机在后来的刘使君身上也有充分体现，魏蜀吴三国之中，刘备是家底最薄的，由一织席贩履的农民奋斗f成一方诸侯，与奸雄曹操和一代英主孙权共享天下，那心机绝非一般人可比。
刘备的第一夫人：甘夫人彭越道：“军师虽有，必须良将帮扶。”重湘道：“有了。”唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳。二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚；项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人，有此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
彭越要了军师要大将，虑事很周全呢！
又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗，嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
彭越虽非天下共主，但至少是一方诸侯，生活条件没问题，另外，还没有后宫佳丽三千，不用争风吃醋、鸡吵鹅斗。
又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵；雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
重湘又问：“楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人、阴谋惨毒、负恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。”如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。
重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。玉帝见了，赞道：“三百馀年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位。改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦。有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依允。
玉帝的意思是：司马貌，现世晚矣势不可违，我补偿你以来生，来生让你才华得展壮志得伸，让你位极人臣、享尽荣华富贵，其他的虚头巴脑的东西不要太当真哈，那是写在书里给大家看的，得实惠的是你啊！
那重湘在阴司，与阎王作别。这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫：“怪事！”便将大闹阴司之事，细说一遍。“我今已奉帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏已知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎。
司马懿父子三人